Autora:
Sofía Guadarrama Collado
escritora e historiadora
Escultura de Coatlicue.
Del náhuatl Coatl, "serpiente" y Cueitl "falda",
La "que tiene su falda de serpientes"
1200 dC-1521 aC. Museo Nacional de Antropología
I. EL ORIGEN DE LA DIOSA TONATZIN
Antes de la fundación de México Tenochtitlan, los mexicas vivían có|o vasallos en tierras de Culhuácan, cuyo tlatoani, llamado Coxcox (pronúnciese Coshcosh), estaba enemistado con los xochimilcas y por lo cual comenzó una guerra, llevando a los mexicas al frente.
Y como era costumbre después de la guerra ir con el tecutli a mostrar los prisioneros, los guerreros colhuas fueron orgullosos con su señor Coxcox y mostraron sus prisioneros, quien celebró su hazaña.
Después de esto, los mexicas invitaron a Coxcox a las celebraciones del dios Huitzilopochtli. Pero para Coxcox los mexicas seguían siendo esclavos, insignificantes, bárbaros a los que podía utilizar cuando le diera la gana.
A la noche siguiente llegaron unos colhuas y embarraron de mierda al dios Huitzilopochtli y dejaron un pájaro bobo muerto, lleno de sangre. Tan imperdonable ofensa no hizo más que provocar la ira de los tenochcas que limpiaron a su dios para la fiesta que se llevó a cabo cuatro días después.
Los sacerdotes acudieron ante el dios Huitzilopochtli, y éste les dijo que para que los colhuas pagaran su ofensa debían dar en ofrenda a una de sus hijas más amada.
Así que los mexicas dejaron pasar unos años y pidieron al nuevo tecutli colhua, Achitometl, que diera a su hija para que se convirtiera en la señora madre de los mexicas. El señor de los colhuas vio que los mexicas hacían mucho por crecer y concluyó que pronto serían un pueblo de grandes riquezas; entonces les dio a su hija más amada: Teteoinan, para que fuera su señora madre, su diosa a la que adorarían por siempre.
La joven fue recibida por los mexicas con grandes fiestas y regocijos; días después fue sacrificada y desollada. Luego una embajada mexica visitó al padre de la doncella y lo invitó a venerarla.
Al entrar al teocali vio a su hija muerta y sin piel. Alrededor de ella un mancebo danzaba con la piel de Teteoinan sobre sus hombros como una capa mientras otros tocaban unos tamborcillos.
Achitometl salió del lugar y ordenó a sus guerreros que mataran a los mexicas, pero no lo lograron.
Semanas después, los mexicas llevaron el cuerpo de Teteoinan a un cerro en Tepeyacac (es correcto "acac"), lo sepultaron y construyeron el adoratorio de la diosa Tonantzin, quien desde entonces y por siempre sería la madre de los mexicas.
Otros nombres utilizados para la diosa madre: Toci, Cihuacóatl, Chicomecóatl, Citlalicue, Coatlicue, Tonacacíhuatl, Omecíhuatl.
II. DIEZ DATOS QUE DEBES SABER SOBRE LA VIRGEN DE GUADALUPE
1. Hernán Cortés nació en Extremadura España, donde desde el siglo XIV ya existía un río llamado Río de Guadalupe. Pues ahí había encontrado un campesino una imagen de la virgen María cargando un niño Jesús. La iglesia lo asumió como un milagro y construyó una capilla en honor a la virgen de Guadalupe, por haber sido encontrada en el río de Guadalupe España.
2. Hernán Cortés llegó a México Tenochtítlan con un estandarte de la virgen de Guadalupe España. Y trató de imponer la veneración a la virgen en todo el Anáhuac.
3. En 1554 el segundo arzobispo de la Nueva España, llamado Alonso de Montufar, le pidió a un indígena llamado Marcos Cipac, quién había aprendido las técnicas de pintura europeas, que le pintara la imagen de la virgen de Guadalupe.
4. Fray Juan de Zumárraga jamás escribió nada en sus cartas, memorias o sermones sobre la apariciones de la virgen ni sobre Juan Diego. Ninguno de los frailes famosos de la época (Motolinía, Sahagún, De las Casas, por mencionar algunos) dejaron testimonio sobre las apariciones de la virgen de Guadalupe.
5. No existen registros arqueológicos o históricos que comprueben la existencia de Juan Diego ni de su supuesto linaje. De hecho, entre 1555 (cuando se instaló la imagen de la virgen de Guadalupe en la primera capilla construida en el cerro del Tepeyac, para abolir las adoraciones a la diosa Tonantzin) y 1650 la leyenda de Juan Diego no existía. Sólo era una imagen entre otros santos.
6. La leyenda de Juan Diego surgió a partir de 1650 cuando la iglesia católica creó una historia llamada Nican Mopohua, escrita en náhuatl para los indígenas que no hablaban castellano, como un cuento en el catesismo que luego de tanto repetirlo se convirtió en verdad. La iglesia católica ha pretendido por muchos años hacer pasar una copia del Nican Mopohua como un códice precolombino. Pero jamás ha sido avalado por arqueólogos.
7. Los aztecas visitaban el templo de la diosa Tonantzin cada solsticio de invierno, casualmente muy cercano al doce de diciembre, fecha establecida en Europa para celebrar a la virgen María.
8. La luna en los pies de la virgen representa la derrota de los moros en España, la cual vivió 800 años bajo el Islam. La media luna en el Islam es el equivalente a la cruz en el catolicismo.
9. El nombre Guadalupe proviene del árabe Wad-al-luben «río escondido» o «río de lobos». Igual que Guadalajara Wad-al-Hidjara «río que corre entre piedras» o «río pedregoso» y Guadarrama Wadi-r-Raml «río del arenal». Por lo tanto no hay explicación que justifique la aparición de una virgen con un nombre árabe en tierras aztecas.
Como dato final: ¿Por qué las alas del ángel que sostiene a la virgen tienen los colores de la bandera de México?
10. La iglesia católica asegura que la NASA hizo pruebas científicas a la imagen. ¿Dónde están publicados esos dictámenes? No hay nada publicado por la NASA
FUENTES:
ENIGMA DE LOS DIOSES DEL ANTIGUO MEXICO
TEZOZOMOC, EL TIRANO OLVIDADO
