21 dic 2025

¿Por qué se le llama “Colibrí Izquierdo” a Huitzilopochtli?

 

VICTOR BARRERA

victorbarrerap@gmail.com

Versión 2.0 

Huitzilopochli, "Colibrí Zurdo"

Para poder comprender el sentido de por qué a Huitzilopochtli se le llama “colibrí izquierdo”, es necesario recordar cuatro momentos importantes en el movimiento de la Tierra: Los equinoccios y los solsticios. La palabra equinoccio significa que la duración de la noche y el día es la misma: en cambio en los solsticios es diferente, una mayor que otra.

La palabra solsticio significa “Sol quieto”; palabra procedente del latín, solstitium. Se llama así porque en ese momento la posición del Sol al amanecer sobre el horizonte, parece quedase fijo durante 3 días y posteriormente, reinicia su movimiento en sentido contrario: hacia el norte en el soslticio de invierno,  o hacia el sur en el solsticio de verano (Video 1)


Video 1. Movimiento aparente del Sol en el horizonte durante el año

El fenómeno se debe al movimiento de precesión de la Tierra y marca los puntos más distantes del Sol en los hemisferios. Cada de uno de esos límites se conocen con el nombre Trópico de Cáncer (23.4o latitud norte) y Trópico de Capricornio (23.4o latitud sur) (Fig. 1)

Fig. 1. Trópico de Cáncer y trópico de Capricornio

La cultura mexica era de grandes observadores del cosmos. Conocían estos hechos y su cosmovisión está íntimamente relacionada con dichas observaciones. Uno de estas estaba relacionaba con la figura de Huitzilopochtli, la representación del Sol. El colibrí (Huitzilin) es una pequeña ave que fue asociada a Huitzilopochtli, debido a sus características peculiares que llamaron la atención de los mexicas por su belleza y versatilidad en el vuelo.

En la plaza mayor de Meshico Tenochtitlan, se ubicaba el Huey Teocalli (templo mayor) de oriente a poniente. Encima de él había dos construcciones: una de color azul al norte, y una de color rojo al sur. La primera dedicada a Tláloc y la segunda a Huitzilopochtli (Fig. 2)


Fig. 2. Huey Teocalli (templo mayor) en Meshico Tenochtitlan


Debido al movimiento de precesión de la Tierra, dependiendo del día del año,  el Sol surge al amanecer en diferentes posiciones en el horizonte, de tal manera que parece moverse de un lado al otro de dicho horizonte (Fig. 3) 

Fig. 3. Posiciones del Sol al amanecer durante el año.
Del solsticio de invierno (parte superior derecha), al solsticio de verano (parte media izquierda), al solsticio de invierno (parte inferior derecha)

Las dos grandes estaciones del año en la cultura mexica eran Xopan y Tonalko: la temporada de lluvias y de la sequía respectivamente. Para verificar su inicio y terminación, los mexicas construyeron el Huey Teocalli, el Templo Mayor en la plaza del México Tenochtitlan (Fig. 4)

Los antiguos mexicanos seguían con precisión los movimientos del Sol. Usaban las montañas que rodeaban el valle del Anáhuac como referencia para registrar esos movimientos. Las construcciones de Tláloc y Huitzilopochtli encima del templo mayor, eran un observatorio astronómico que les permitía a los mexicas precisar cuándo se daban los cuatro momentos astronómicos fundamentales. El Sol surgía a la izquierda del templo de Tláloc en el solsticio de verano, entre las dos construcciones de Tláloc y Huitzilopochtli, durante los equinoccios de primavera y otoño, y a la derecha de templo de Huitzilopochtli en el solsticio de invierno.  (Fig. 4)

Fig. 4. Épocas del calendario mexica: 
Xopan y Tonalko y su relación astronómica

Durante el año al amanecer cuando se observaba desde el Templo Mayor o desde el horizonte, el Sol parecía “moverse” de derecha a izquierda hacia el sur, del solsticio de verano al solsticio de invierno; y de izquierda a derecha hacia el norte, del solsticio de invierno al de verano. Si el colibrí que representaba a Huitzilopochtli (el Sol) parecía “moverse” hacia la izquierda al amanecer después del solsticio de invierno, entonces se le dio el nombre de “colibrí izquierdo”, Huitzilopochtli. (fig. 5) 

Fig. 5. Puntos de salida del Sol en el horizonte durante el año, desde Teotihuacan


Un fantástico fenómeno que no pasó desapercibido para la cultura mexica y que quedó marcado es su cultura y cosmovisión del mundo

 


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